Conscriptiunile familieloru nobile romàne din a. 1862. PAGINA 87
-87-
14. Tractulu Ungurasiului.
! Mikle (Micle),
in comunele Balanu si Rákos [Bălan este o
comună în județul Sălaj, Transilvania, România, formată din satele Bălan
(reședința), Chechiș, Chendrea, Gălpâia și Gâlgău Almașului. Istoric: - Numele de Almásbalázsháza (Almás -Balázsháza)
a fost menționat pentru prima dată în documente în secolul al XVI-lea, când
Gáspár Somi a lăsat să fie menționat de Péter Zsombori în 1520. În 1560, voievodul
Transilvaniei, căpitanul cetății Várad (Várad este un sat în districtul
Szigetvár, județul Baranya, Ungaria) ducele Cristofor Báthory de Somlyó, și
soția sa Elisabeta Bocskai, au fost incluși în proprietatea și accesoriile
Castelului Almás, luate de la Ferenc Bebek din cauza infidelității, precum și
din proprietatea lui Balázsháza. În 1593, György Wass a primit moșia de la
principele Transilvaniei, principele imperial, duce de Opole (1597–1598)
Sigismund Báthory. În 1594, Anna Bornemissza a transferat moşia Almás cu accesoriile
sale lui István Csáki. În 1630, prințesa Katalin Nagykárolyi Károlyi a - mama lui Francisc Rhédey (în maghiară Ferenc
Rhédey) (n. 1610, Oradea – d. 1667, Hust, Comitatul Maramureș) a fost un
principe al Transilvaniei, pentru scurt timp, între 1657-1658. – i-a
confirmat pe Istvánné Zakariás și Anna Básti în moșia de aici. În 1837,
principalii moșieri erau Csáki, dar familiile baronului Jósika, Molnár, Geréb
și Cserei erau proprietari aici sub dreptul Csáki, iar familiile conților: Rédei,
Korbács și Felszegi aveau
și ei o parte din proprietate aici. O mănăstire a existat cândva, fiind târnosită la Facza, așezare
situată la hotarul comunei. La momentul recensământului din 2002, 1.041 (99,8%)
din cei 1.043 de locuitori ai săi erau români și 2 (0,2%) maghiari.]. — — — 8
patrifamilie. Originea loru se trage din Kövár vidék — din Szurduk Kápolnok [Copalnic-Mănăștur (în maghiară: Kápolnokmonostar) este o
comună în județul Maramureș, Transilvania, România, formată din satele Berința,
Cărpiniș, Copalnic, Copalnic -Deal, Copalnic -Mănăștur (reședința), Curtuiușu
Mic, Făurești, Lăschia, Preluca Nouă, Preluca Veche, Rușor și Vad. Istoric: - Numele Sürdokkápolnok sau Kápolnok
a fost menționat pentru prima dată în 1405 într-un act sub numele Kwzepsew
Kopalnok, când regele Sigismund a donat Kővár fiilor lui Balk, Demeter și
Sandrin, și lui György și Sandrin, fiii lui Drág. În 1424 Tot Kapolnok, pe la 1475 Zurdogcapan, Szurdok -Kápolnok, în
1733 Kopálnok, în 1750 Kopalnik, între 1760 – 1762 Szurduk Kopolnok, în 1808 Kápolnok,
(Spolnodok-). În 1888 a fost scris ca Szurduk -Kápolnok (Kopálnik), în 1913 ca
Szurdukkápolnok. Szurdokkapolnok făcea parte din Kővár și dintr-un sat
românesc. În 1424, a fost o moșie a familiei Drágfi, iar când drágfiacii au
fost împărțiți, a revenit fiilor lui Drág: György și Sandrin. În 1565, când
Kővár a căzut în mâinile împăratului Miksa I, voievodul György Kápolnoki a revendicat Szurduk -Kápolnok ca al
său și al rudelor sale Dán Nemes, Márton Pap și Tamás, dar în 1567 Ioan
Sigismund Zápolya, cunoscut ca Ioan Sigismund (în maghiară János Zsigmond
Zápolya) (n. 7 iulie 1540, Buda - d. 10 martie 1571, Alba Iulia) a fost rege al
Ungariei sub numele de Ioan al II-lea și principe al Transilvaniei (din 1570),
sub numele de Ioan Sigismund, a recucerit această moșie de la împăratul
Sfântului Imperiu Roman, Maximilian I (n. 22 martie 1459 - d. 12 ianuarie
1519), împreună cu toate accesoriile sale, și a donat-o lui Kristóf Hagymási
Beregszói. În 1579
Kristóf Báthory, Mikle Tódor, Dánt, Lázárt, Gergelyt, jr. i-a confirmat pe: Dán, Péter, Tamás, János, János cel mai tânăr și Lukács
în posesia întregului Szurdok -Kápolnok. În 1633, prințul György I. Rákóczi l-
a înnobilat pe István Onács din Szurduk -Kapolnok în Szebenul Mare. În 1650 a
aparținut cetății Kővár. În 1770 a aparținut mai multor familii: Mikle, Gicz,
Pap, Hoff, Babb, Páska, Szőcs, Onács, Unofra, Kerekes, Fántya, Rusz,
Herczeg, Bartas, Polnyel, Tarcze, Roska, Fazakas, Kornyécz, Dragamir, Kodre,
Muresán, Faur, Bota, Buzdugány, deținută de familiile Muntyán, Orosz, Kádár și Kozmucza. În 1898, a fost deținută prin
moștenire de la descendenții lui Gerő Bobb și Gerő Bartos și György Mikle. În
1910, avea 1.130 de locuitori, dintre care 6 maghiari, 26 germani, 1.049 români
și 49 țigani. Dintre aceștia, 578 erau greco -catolici, 520 greco -ortodocși de
est și 26 israelieni. Înainte de Tratatul de pace de la Trianon, a aparținut
districtului Kápolnokmonostori din județul Szolnok -Doboka.] dela stramosiulu
loru Petru Mikle.].
(vezi Micle)
! Micle, in
comunele Balanu si Rákos [Bălan este o
comună în județul Sălaj, Transilvania, România, formată din satele Bălan
(reședința), Chechiș, Chendrea, Gălpâia și Gâlgău Almașului. Istoric: - Numele de Almásbalázsháza (Almás -Balázsháza)
a fost menționat pentru prima dată în documente în secolul al XVI-lea, când
Gáspár Somi a lăsat să fie menționat de Péter Zsombori în 1520. În 1560,
voievodul Transilvaniei, căpitanul cetății Várad (Várad este un sat în
districtul Szigetvár, județul Baranya, Ungaria) ducele Cristofor Báthory de
Somlyó, și soția sa Elisabeta Bocskai, au fost incluși în proprietatea și
accesoriile Castelului Almás, luate de la Ferenc Bebek din cauza infidelității,
precum și din proprietatea lui Balázsháza. În 1593, György Wass a primit moșia
de la principele Transilvaniei, principele imperial, duce de Opole (1597–1598)
Sigismund Báthory. În 1594, Anna Bornemissza a transferat moşia Almás cu
accesoriile sale lui István Csáki. În 1630, prințesa Katalin Nagykárolyi
Károlyi a - mama lui Francisc Rhédey (în
maghiară Ferenc Rhédey) (n. 1610, Oradea – d. 1667, Hust, Comitatul Maramureș)
a fost un principe al Transilvaniei, pentru scurt timp, între 1657-1658. –
i-a confirmat pe Istvánné Zakariás și Anna Básti în moșia de aici. În 1837,
principalii moșieri erau Csáki, dar familiile baronului Jósika, Molnár, Geréb
și Cserei erau proprietari aici sub dreptul Csáki, iar familiile conților: Rédei,
Korbács și Felszegi aveau
și ei o parte din proprietate aici. O mănăstire a existat cândva, fiind târnosită la Facza,
așezare situată la hotarul comunei. La momentul recensământului din 2002, 1.041
(99,8%) din cei 1.043 de locuitori ai săi erau români și 2 (0,2%) maghiari.]. — — — 8
patrifamilie. Originea loru se trage din Kövár vidék — din Szurduk Kápolnok [Copalnic-Mănăștur (în maghiară: Kápolnokmonostar) este o
comună în județul Maramureș, Transilvania, România, formată din satele Berința,
Cărpiniș, Copalnic, Copalnic -Deal, Copalnic -Mănăștur (reședința), Curtuiușu
Mic, Făurești, Lăschia, Preluca Nouă, Preluca Veche, Rușor și Vad. Istoric: - Numele Sürdokkápolnok sau Kápolnok
a fost menționat pentru prima dată în 1405 într-un act sub numele Kwzepsew
Kopalnok, când regele Sigismund a donat Kővár fiilor lui Balk, Demeter și
Sandrin, și lui György și Sandrin, fiii lui Drág. În 1424 Tot Kapolnok, pe la 1475 Zurdogcapan, Szurdok -Kápolnok, în
1733 Kopálnok, în 1750 Kopalnik, între 1760 – 1762 Szurduk Kopolnok, în 1808
Kápolnok, (Spolnodok-). În 1888 a fost scris ca Szurduk -Kápolnok (Kopálnik),
în 1913 ca Szurdukkápolnok. Szurdokkapolnok făcea parte din Kővár și dintr-un
sat românesc. În 1424, a fost o moșie a familiei Drágfi, iar când drágfiacii au
fost împărțiți, a revenit fiilor lui Drág: György și Sandrin. În 1565, când
Kővár a căzut în mâinile împăratului Miksa I, voievodul György Kápolnoki a revendicat Szurduk -Kápolnok ca al
său și al rudelor sale Dán Nemes, Márton Pap și Tamás, dar în 1567 Ioan
Sigismund Zápolya, cunoscut ca Ioan Sigismund (în maghiară János Zsigmond
Zápolya) (n. 7 iulie 1540, Buda - d. 10 martie 1571, Alba Iulia) a fost rege al
Ungariei sub numele de Ioan al II-lea și principe al Transilvaniei (din 1570),
sub numele de Ioan Sigismund, a recucerit această moșie de la împăratul
Sfântului Imperiu Roman, Maximilian I (n. 22 martie 1459 - d. 12 ianuarie
1519), împreună cu toate accesoriile sale, și a donat-o lui Kristóf Hagymási
Beregszói. În 1579 Kristóf
Báthory, Mikle Tódor, Dánt, Lázárt, Gergelyt, jr. i-a confirmat pe: Dán, Péter, Tamás, János, János cel mai tânăr și Lukács
în posesia întregului Szurdok -Kápolnok. În 1633, prințul György I. Rákóczi l-
a înnobilat pe István Onács din Szurduk -Kapolnok în Szebenul Mare. În 1650 a
aparținut cetății Kővár. În 1770 a aparținut mai multor familii: Mikle, Gicz,
Pap, Hoff, Babb, Páska, Szőcs, Onács, Unofra, Kerekes, Fántya, Rusz,
Herczeg, Bartas, Polnyel, Tarcze, Roska, Fazakas, Kornyécz, Dragamir, Kodre,
Muresán, Faur, Bota, Buzdugány, deținută de familiile Muntyán, Orosz, Kádár și Kozmucza. În 1898, a fost deținută prin
moștenire de la descendenții lui Gerő Bobb și Gerő Bartos și György Mikle. În
1910, avea 1.130 de locuitori, dintre care 6 maghiari, 26 germani, 1.049 români
și 49 țigani. Dintre aceștia, 578 erau greco -catolici, 520 greco -ortodocși de
est și 26 israelieni. Înainte de Tratatul de pace de la Trianon, a aparținut
districtului Kápolnokmonostori din județul Szolnok -Doboka.] dela stramosiulu
loru Petru Mikle.].
(vezi Mikle)
Bodea olim Kina (China), in comunele Balanu [Bălan este o comună în județul Sălaj, Transilvania, România, formată din
satele Bălan (reședința), Chechiș, Chendrea, Gălpâia și Gâlgău Almașului.
Istoric: - Numele de Almásbalázsháza
(Almás -Balázsháza) a fost menționat pentru prima dată în documente în secolul
al XVI-lea, când Gáspár Somi a lăsat să fie menționat de Péter Zsombori în
1520. În 1560, voievodul Transilvaniei, căpitanul cetății Várad (Várad este un
sat în districtul Szigetvár, județul Baranya, Ungaria) ducele Cristofor Báthory
de Somlyó, și soția sa Elisabeta Bocskai, au fost incluși în proprietatea și
accesoriile Castelului Almás, luate de la Ferenc Bebek din cauza infidelității,
precum și din proprietatea lui Balázsháza. În 1593, György Wass a primit moșia
de la principele Transilvaniei, principele imperial, duce de Opole (1597–1598)
Sigismund Báthory. În 1594, Anna Bornemissza a transferat moşia Almás cu
accesoriile sale lui István Csáki. În 1630, prințesa Katalin Nagykárolyi
Károlyi a - mama lui Francisc Rhédey (în
maghiară Ferenc Rhédey) (n. 1610, Oradea – d. 1667, Hust, Comitatul Maramureș)
a fost un principe al Transilvaniei, pentru scurt timp, între 1657-1658. –
i-a confirmat pe Istvánné Zakariás și Anna Básti în moșia de aici. În 1837,
principalii moșieri erau Csáki, dar familiile baronului Jósika, Molnár, Geréb
și Cserei erau proprietari aici sub dreptul Csáki, iar familiile conților: Rédei,
Korbács și Felszegi aveau
și ei o parte din proprietate aici. O mănăstire a existat cândva, fiind târnosită la Facza,
așezare situată la hotarul comunei. La momentul recensământului din 2002, 1.041
(99,8%) din cei 1.043 de locuitori ai săi erau români și 2 (0,2%) maghiari.], Romita [Romita este un sat în comuna Românași din județul
Sălaj, Transilvania, România. Vestigii arheologice: - Pe teritoriul acestei
localități au fost descoperite urmele unei așezări romane. Castrul roman
Certinae se găsește pe teritoriul localității Romita, județul Sălaj,
Transilvania, la aproximativ 1 km de satul Brusturi, pe o terasă înaltă, la est
de valea râului Agrij. Originea numelui său: - Și-a primit numele de la castelul
ruinat (distrus) din așezare. Istoric: -Așezarea și împrejurimile sale erau
deja locuite în vremuri străvechi. La începutul secolului al XIX-lea au ieșit
la iveală în hotarele sale resturi de clădiri din epoca romană și urme ale unui
castel. Numele lui Romlott a fost menționat pentru prima dată în certificate în
1408 ca Romlott, iar în 1460 a fost scris ca Romloth. Satul făcea parte din castelul lui Hadad, iar Mihály Jakcs Kusalyi a fost încorporat într-o parte a
acestuia. Conform recensământului din 1750, avea 231 de locuitori, toți greco -catolici.
În 1760, contele Ádám Toldi deținea cea mai mare parte a satului. În 1837, a fost
deținută de familiile contelui
Rhédei și contele Kun, baronul Wesselényi, baronul Józsinczki
și familiile Máte, Pap și Ketheli. În 1890, avea 381 de locuitori, dintre care 17 maghiari, 1 german, 359 olandezi, 4 cetățeni vorbitori de alte limbi, dintre care 1 romano -catolic, 23
greco -catolici, 337 greci orientali (ortodocși), 1 reformat, 19 israelini.
Numărul de case este de 64.]. — Comitele
secuilor, principele
Transilvaniei, Michaelu Apafi I, de Apanagyfalu
[Nușeni, Bistrița-Năsăud], 1672 Augustu 20. — 5 patrifamilie. Originea loru e dela
strămoșii loru: Kina Kifor, Ioanu Ursu si Gregoriu Kina din Kövár vidék din Disznópataka. Nobilitatea vizează ambe sexele.
Staniste, in
comuna Baic’a [Baica este un sat în comuna
Hida din județul Sălaj, Transilvania, România. Istoric: - Numele Bányika a fost
menționat pentru prima dată în 1336 în documente ca Bayka. Așezarea aparținea
conacului Gorbó, iar proprietarii săi erau membri ai familiei Hont -Pázmány.
Conform documentelor din 1350, în hotarele Bányika era și o biserică
pustnicească. În 1396, familiile Sombori și Drági l-au dat în judecată.
Probabil că a fost distrus în timpul erei turcești, deoarece existau informații
despre comună doar mai târziu, în 1600. În 1600, prințul András Báthory a donat
Bányika familiei Bocskaya. În 1645, biserica de lemn din ritul grecesc
(ortodox) era deja în picioare. În 1888, Bányika (Bajka) aparținea Districtului
Almási din județul Cluj. În 1910, așezarea avea 379 de locuitori. Înainte de
Tratatul de pace de la Trianon, Bányika aparținea districtului Hidalmás din
județul Cluj.]. — — — Împărăteasa consoartă a Sfântului
Imperiu Roman, Maria Terezia a Austriei de
Habsburg- Lorena, contesă de Flandra,
Hainaut și Namur, arhiducesa
Austriei, ducesă consortă de Burgundia,
Stiria, Carintia, Lorraina și Bar, de
Milano, Parma, Piacenza și Guastalla, Limburg,
Lothier, Luxembourg, de Hertog
van Brabant, marea ducesă a Transilvaniei, regina Germaniei, Ungariei,
Slavoniei, Croației și Boemiei, Lodomeriei și Galiției, suverană a Țărilor de Jos;,
1775. — 4
patrifamilie.
Kostán, in
comuna Baic’a [Baica este un sat în comuna
Hida din județul Sălaj, Transilvania, România. Istoric: - Numele Bányika a fost
menționat pentru prima dată în 1336 în documente ca Bayka. Așezarea aparținea
conacului Gorbó, iar proprietarii săi erau membri ai familiei Hont -Pázmány.
Conform documentelor din 1350, în hotarele Bányika era și o biserică
pustnicească. În 1396, familiile Sombori și Drági l-au dat în judecată. Probabil
că a fost distrus în timpul erei turcești, deoarece existau informații despre
comună doar mai târziu, în 1600. În 1600, prințul András Báthory a donat
Bányika familiei Bocskaya. În 1645, biserica de lemn din ritul grecesc
(ortodox) era deja în picioare. În 1888, Bányika (Bajka) aparținea Districtului
Almási din județul Cluj. În 1910, așezarea avea 379 de locuitori. Înainte de
Tratatul de pace de la Trianon, Bányika aparținea districtului Hidalmás din
județul Cluj.]. — — — Împărăteasa consoartă a Sfântului
Imperiu Roman, Maria Terezia a Austriei de
Habsburg- Lorena, contesă de Flandra,
Hainaut și Namur, arhiducesa
Austriei, ducesă consortă de Burgundia,
Stiria, Carintia, Lorraina și Bar, de
Milano, Parma, Piacenza și Guastalla, Limburg,
Lothier, Luxembourg, de Hertog
van Brabant, marea ducesă a Transilvaniei, regina Germaniei, Ungariei,
Slavoniei, Croației și Boemiei, Lodomeriei și Galiției, suverană a Țărilor de Jos;,
1775. — 4
patrifamilie.
Petrán, in
comun’a Tresnea [Treznea (în maghiară: Ördögkút)
este o comună în județul Sălaj, Transilvania, România, formată din satele Bozna
și Treznea (reședința). Originea numelui său: - Numele maghiar al satului
provine de la fostul proprietar. Potrivit tradițiilor supraviețuitoare, aici
era o pădure mare, iar în mijlocul ei era o singură casă lângă care era o
fântână. Izvorul ei poate fi văzut și astăzi lângă vechiul drum Zilahi, iar un
izvor mai este numit izvorul diavolului.
Cu toate acestea, casa a ars din cauza unui fulger. Se spune că de aici provine
numele său românesc: Tresnia = Tresznja = trăznet = beüte (fulger). Istoric: - Satul
este menționat pentru prima dată într-un act din 1440 sub numele de Ewrdegkwth.
În 1472, a fost scrisă ca Erdewgkwth, în
1524 ca Ördögkuta, iar în 1639 ca Eördeögkut. Până în 1440, o parte din aşezare
a aparţinut lui Bálint Dobokai, care şi- a vândut proprietatea de aici lui
László Jakcs Kusalyi pentru 300 de forinți
aur. În 1522, János Bélteki Drágfi a achiesat cea mai mare parte din satul Ewrdegkwth
lui Miklós Dobokai. În 1524 Ludovic al II-lea al Ungariei și Boemiei din Casa
Iagello, a donat moșia Ördögkuta membrilor familiei Dobai. În 1558, Pál Bánfi,
István Nyujtódi, Mihály Tóth, Anna și János Nagymihályi, Katalin și Mihály Kendi ca
și Dorottya și János Szalánchi și descendenții lor de ambele sexe au primit
satul ca donație de la regina Izabella Jagiello a Ungariei și de la fiul ei Ioan
Sigismund Zápolya, cunoscut ca Ioan Sigismund (în maghiară János Zsigmond
Zápolya) (n. 7 iulie 1540, Buda - d. 10 martie 1571, Alba Iulia) fost rege al
Ungariei - sub numele de Ioan al II-lea - și principe al Transilvaniei (din
1570) - sub numele de Ioan Sigismund. Reprezentantul Sălii de festivități a lui
Gáspárné Spáczai, a luat proprietatea familiei Nagymihályi ca gaj pentru 1.300
de forinți. În 1672, Sámuel Szepsi –Szentiványi a dobândit moșia Zsófiei
Szigethi și a lui Andrásné Borsai Majtini, în urma succesiunii. În 1736,
contele Ferenc Kornis
și baronul János Kemény erau principalii proprietari ai așezării. În 1837, a
fost deținută de descendenții familiei Bánffy. În 1890, avea 1.384 de locuitori,
dintre care 128 de maghiari, 1 german, 1.216 olandezi și alți 39 de locuitori vorbitori de alte limbi, dintre
care 11 romano -catolici, 94 greco -catolici, 1.163 greci de Est (ortodocși), 2
luterani, 98 israelieni și reformați. Numărul de case a fost de 91. În 1910,
erau 1.374 de cetățeni, majoritatea locuitori români, cu o minoritate maghiară
semnificativă. Până la Tratatul de la Trianon, a aparținut districtului Zilahi
din județul Szilágy.]. Împărăteasa consoartă a Sfântului
Imperiu Roman, Maria Terezia a Austriei de
Habsburg- Lorena, contesă de Flandra,
Hainaut și Namur, arhiducesa
Austriei, ducesă consortă de Burgundia,
Stiria, Carintia, Lorraina și Bar, de
Milano, Parma, Piacenza și Guastalla, Limburg,
Lothier, Luxembourg, de Hertog
van Brabant, marea ducesă a Transilvaniei, regina Germaniei, Ungariei,
Slavoniei, Croației și Boemiei, Lodomeriei și Galiției, suverană a Țărilor de
Jos;, 1777, 14 Martie. — 3 patrifamilie.
Ionutzás [nume moștenit de la Ioniță
Caloian, numit și
„Omorâtorul de romei (greci)” (în bulgară Калоян Ромеоубиец), (n. 1168 – d. 8
octombrie 1207), a fost țar de al celui de al doilea Țarat Bulgar între anii
1197 și 1207.],
in comun’a Tresnea [Treznea (în
maghiară: Ördögkút) este o comună în județul Sălaj, Transilvania, România,
formată din satele Bozna și Treznea (reședința). Originea numelui său: - Numele
maghiar al satului provine de la fostul proprietar. Potrivit tradițiilor
supraviețuitoare, aici era o pădure mare, iar în mijlocul ei era o singură casă
lângă care era o fântână. Izvorul ei poate fi văzut și astăzi lângă vechiul
drum Zilahi, iar un izvor mai este numit izvorul
diavolului. Cu toate acestea, casa a ars din cauza unui fulger. Se spune că
de aici provine numele său românesc: Tresnia = Tresznja = trăznet = beüte
(fulger). Istoric: - Satul este menționat pentru prima dată într-un act din
1440 sub numele de Ewrdegkwth. În 1472,
a fost scrisă ca Erdewgkwth, în 1524 ca Ördögkuta, iar în 1639 ca Eördeögkut.
Până în 1440, o parte din aşezare a aparţinut lui Bálint Dobokai, care şi- a
vândut proprietatea de aici lui László Jakcs Kusalyi pentru 300 de forinți aur. În 1522, János Bélteki Drágfi a achiesat cea
mai mare parte din satul Ewrdegkwth lui Miklós Dobokai. În 1524 Ludovic al
II-lea al Ungariei și Boemiei din Casa Iagello, a donat moșia Ördögkuta
membrilor familiei Dobai. În 1558, Pál Bánfi, István Nyujtódi, Mihály Tóth, Anna și
János Nagymihályi, Katalin și Mihály Kendi ca și Dorottya și János Szalánchi și
descendenții lor de ambele sexe au primit satul ca donație de la regina
Izabella Jagiello a Ungariei și de la fiul ei Ioan Sigismund Zápolya, cunoscut
ca Ioan Sigismund (în maghiară János Zsigmond Zápolya) (n. 7 iulie 1540, Buda -
d. 10 martie 1571, Alba Iulia) fost rege al Ungariei - sub numele de Ioan al
II-lea - și principe al Transilvaniei (din 1570) - sub numele de Ioan
Sigismund. Reprezentantul Sălii de festivități a lui Gáspárné Spáczai, a luat
proprietatea familiei Nagymihályi ca gaj pentru 1.300 de forinți. În 1672,
Sámuel Szepsi –Szentiványi a dobândit moșia Zsófiei Szigethi și a lui Andrásné
Borsai Majtini, în urma succesiunii. În 1736, contele Ferenc Kornis și baronul János Kemény erau principalii proprietari ai așezării. În 1837, a fost deținută de
descendenții familiei Bánffy. În 1890, avea 1.384 de locuitori, dintre care 128
de maghiari, 1 german, 1.216
olandezi și alți 39 de
locuitori vorbitori de alte limbi, dintre care 11 romano -catolici, 94 greco
-catolici, 1.163 greci de Est (ortodocși), 2 luterani, 98 israelieni și
reformați. Numărul de case a fost de 91. În 1910, erau 1.374 de cetățeni,
majoritatea locuitori români, cu o minoritate maghiară semnificativă. Până la
Tratatul de la Trianon, a aparținut districtului Zilahi din județul Szilágy.]. — S’au scosu càrtile in
copie in 1846 dela inaltulu guvernu provezutu cu sigilulu guverniale. — 12
patrifamilie.
! Stants alias Jaar,
in comun’a Bozn’a [Bazna, mai
demult Boianul de Sus, Basna, Basna de Sus (în dialectul
săsesc Bassen, Bâssn, Baussn, în germană Baassen, Bossern, Brassen, Brossen, Oberbassen, în maghiară
Bázna, Felsőbajom, Bajom) este o comună în județul Sibiu, Transilvania,
România, formată din satele Bazna (reședința), Boian și Velț. Istorie: Medgyeszék a fost un sat liber saxon constituit în
secolul al XIII-lea. Regele Ștefan al
V-lea al Ungariei (maghiară: V. István, croată: Stjepan V., slovacă: Štefan V;
18 octombrie 1239 – 6 august 1272, a dat locul fiului contelui Bozouch. Baassen a
fost menționat pentru prima dată într-un document în 1302. În 1359 a fost
menționat ca aparținând Scaunului Mediascher (Mediașului) ca municipiu liber al
pământului regal. Disputa sa de secole asupra graniței cu Völc a început în
1359, prezentată lui Sigismund de Luxemburg, care a fost prezent la Conciliul
de la Constanța, în 1415. Procesul a fost în cele din urmă închis abia în 1850.
Coloniștii germani s-au stabilit mai întâi pe dealul din spate, mai târziu
orașul s-a dezvoltat în valea din față. În centrul satului, locuitorii au construit
o biserică fortificată. În anul 1672 au fost semnalate pentru prima dată “Apele
Arzătoare ale Baznei”. Această legendă spune că un cioban a făcut un foc lângă
un izvor și s-a aprins și apa. În 1752 chimistul sibian George Bette a
investigat pentru prima dată izvoarele sărate. În 1808 guvernul a trimis din
Viena un grup de chimiști și fizicieni plecați la Baassen pentru a investiga
efectele vindecătoare ale sării și ale climei de acolo. Prima stațiune balneară a fost creată în
1843, când patru locuitori din Mediaș au înființat acolo o companie. A fost
preluată de comunitatea evanghelică în 1905, care a extins dotările. Așezarea
s-a dezvoltat de-a lungul timpului într-o stațiune balneară, în 1845 erau deja
637 de scăldatori. Izvoarele minerale conțin: clor, iod si brom. Cel mai
cunoscut produs este așa-numita sare Baassener. Zonele stațiunii sunt situate
la poalele dealurilor din apropierea pădurilor de stejar și fag.]. — Margravul Moraviei, al Sfântului
Imperiu Roman, de Burgau, de Lusația
Superioară și Inferioară, de Pont-à-Mousson, de Nomena, contele de Namur, de Provence, de Blâmont, de
Zutphen, de Saarwerden, de Salm, de Falkenstein, de Habsburg, de Flandra, de Tirol, de Hainaut, de Kyburg, de Gorizia și
Gradiszki, ducele de Limburg, de
Gelderland, de Württemberg, de Teck, de Silezia Superioară si Inferioară, de
Parma, de Placetia, de Guastalla, de Oświęcim, de Calabria, de Zator, de Baru,
de Montferrat, de Cieszyn, de Suabie, de Charlesville, de Burgundia, de Lorena, de Stiria, de Carintia de Carniola, de
Bucovina, de Brabant, de Luxemburg,
de Milano și Mantua, arhiducele de Austria, marele duce al Toscanei, marele
duce al Transilvaniei, regele
Ierusalimului, Romanilor, Dalmației, Germaniei, Lodomeriei, Galiţiei, Ungariei,
Croației,
Slavoniei și al Boemiei, suveran al Țărilor de Jos, prinț de Burgundia și
Lorena, împărat romano -german, Iosif al
II –lea de Habsburg -Lorena,
1785. — 5
patrifamilie. Originea loru se afla in comit. Hunyád in satul
Macsesd dela mosii stramosii loru Petru Dragits alias Jáár* —, Ioanu Stánts alias Jáár etc.
* Jaar oraș, Yemen -nume
oficial - Jaar Guvernorul –Khanfar capitala Sultanatului Yafa de Jos. Jaar este
un oraș mic și capitală a regiunii Khanfar din sud -vestul Yemenului. Una
dintre cele mai mari așezări din provincia Abyan, cu o populație de 28.529 de
locuitori în 2004, este situată în partea de sud a provinciei Abyan, la nord de
capitala de bază și regională, Zanzibar. Orașul este situat la aproximativ 2
km. est de malul drept al Wadi al-Banna (Wadi Bana este o vale din districtul
Al-Saddah). În olandeza veche : jār – an. Khanfar (- fostJaar) este
renumit pentru producția de ceramică și producerea de muniție. (vezi
Dragits); (vezi Stánts)
! Jaar, in
comun’a Bozn’a [Bazna, mai demult Boianul de Sus, Basna, Basna de Sus (în dialectul săsesc Bassen, Bâssn,
Baussn, în germană Baassen, Bossern, Brassen, Brossen, Oberbassen, în maghiară Bázna, Felsőbajom,
Bajom) este o comună în județul Sibiu, Transilvania, România, formată din
satele Bazna (reședința), Boian și Velț.
Istorie: Medgyeszék a fost un sat liber saxon constituit în secolul al
XIII-lea. Regele Ștefan al
V-lea al Ungariei (maghiară: V. István, croată: Stjepan V., slovacă: Štefan V;
18 octombrie 1239 – 6 august 1272, a dat locul fiului contelui Bozouch. Baassen a
fost menționat pentru prima dată într-un document în 1302. În 1359 a fost
menționat ca aparținând Scaunului Mediascher (Mediașului) ca municipiu liber al
pământului regal. Disputa sa de secole asupra graniței cu Völc a început în
1359, prezentată lui Sigismund de Luxemburg, care a fost prezent la Conciliul
de la Constanța, în 1415. Procesul a fost în cele din urmă închis abia în 1850.
Coloniștii germani s-au stabilit mai întâi pe dealul din spate, mai târziu
orașul s-a dezvoltat în valea din față. În centrul satului, locuitorii au
construit o biserică fortificată. În anul 1672 au fost semnalate pentru prima
dată “Apele Arzătoare ale Baznei”. Această legendă spune că un cioban a făcut
un foc lângă un izvor și s-a aprins și apa. În 1752 chimistul sibian George
Bette a investigat pentru prima dată izvoarele sărate. În 1808 guvernul a
trimis din Viena un grup de chimiști și fizicieni plecați la Baassen pentru a
investiga efectele vindecătoare ale sării și ale climei de acolo. Prima stațiune balneară a fost creată
în 1843, când patru locuitori din Mediaș au înființat acolo o companie. A fost
preluată de comunitatea evanghelică în 1905, care a extins dotările. Așezarea
s-a dezvoltat de-a lungul timpului într-o stațiune balneară, în 1845 erau deja
637 de scăldatori. Izvoarele minerale conțin: clor, iod si brom. Cel mai
cunoscut produs este așa-numita sare Baassener. Zonele stațiunii sunt situate
la poalele dealurilor din apropierea pădurilor de stejar și fag.]. — Margravul Moraviei, al Sfântului
Imperiu Roman, de Burgau, de Lusația
Superioară și Inferioară, de Pont-à-Mousson, de Nomena, contele de Namur, de Provence, de Blâmont, de
Zutphen, de Saarwerden, de Salm, de Falkenstein, de Habsburg, de Flandra, de Tirol, de Hainaut, de Kyburg, de Gorizia și
Gradiszki, ducele de Limburg, de
Gelderland, de Württemberg, de Teck, de Silezia Superioară si Inferioară, de
Parma, de Placetia, de Guastalla, de Oświęcim, de Calabria, de Zator, de Baru,
de Montferrat, de Cieszyn, de Suabie, de Charlesville, de Burgundia, de Lorena, de Stiria, de Carintia de Carniola, de
Bucovina, de Brabant, de Luxemburg,
de Milano și Mantua, arhiducele de Austria, marele duce al Toscanei, marele
duce al Transilvaniei, regele
Ierusalimului, Romanilor, Dalmației, Germaniei, Lodomeriei, Galiţiei, Ungariei,
Croației,
Slavoniei și al Boemiei, suveran al Țărilor de Jos, prinț de Burgundia și
Lorena, împărat romano -german, Iosif al
II –lea de Habsburg -Lorena,
1785. — 5
patrifamilie. Originea loru se afla in comit. Hunyád in satul
Macsesd dela mosii stramosii loru Petru Dragits alias Jáár* —, Ioanu Stánts alias Jáár etc.
* Jaar oraș, Yemen -nume
oficial - Jaar Guvernorul –Khanfar capitala Sultanatului Yafa de Jos. Jaar este
un oraș mic și capitală a regiunii Khanfar din sud -vestul Yemenului. Una
dintre cele mai mari așezări din provincia Abyan, cu o populație de 28.529 de
locuitori în 2004, este situată în partea de sud a provinciei Abyan, la nord de
capitala de bază și regională, Zanzibar. Orașul este situat la aproximativ 2
km. est de malul drept al Wadi al-Banna (Wadi Bana este o vale din districtul
Al-Saddah). În olandeza veche : jār – an. Khanfar (- fostJaar) este
renumit pentru producția de ceramică și producerea de muniție. (vezi
Stants); (vezi Dragits);
! Dragits in
comun’a Bozn’a [Bazna, mai demult Boianul de Sus, Basna, Basna de Sus (în dialectul săsesc Bassen, Bâssn, Baussn,
în germană Baassen, Bossern, Brassen, Brossen, Oberbassen, în maghiară Bázna, Felsőbajom,
Bajom) este o comună în județul Sibiu, Transilvania, România, formată din
satele Bazna (reședința), Boian și Velț.
Istorie: Medgyeszék a fost un sat liber saxon constituit în secolul al
XIII-lea. Regele Ștefan al
V-lea al Ungariei (maghiară: V. István, croată: Stjepan V., slovacă: Štefan V;
18 octombrie 1239 – 6 august 1272, a dat locul fiului contelui Bozouch. Baassen a
fost menționat pentru prima dată într-un document în 1302. În 1359 a fost
menționat ca aparținând Scaunului Mediascher (Mediașului) ca municipiu liber al
pământului regal. Disputa sa de secole asupra graniței cu Völc a început în
1359, prezentată lui Sigismund de Luxemburg, care a fost prezent la Conciliul
de la Constanța, în 1415. Procesul a fost în cele din urmă închis abia în 1850.
Coloniștii germani s-au stabilit mai întâi pe dealul din spate, mai târziu
orașul s-a dezvoltat în valea din față. În centrul satului, locuitorii au
construit o biserică fortificată. În anul 1672 au fost semnalate pentru prima
dată “Apele Arzătoare ale Baznei”. Această legendă spune că un cioban a făcut
un foc lângă un izvor și s-a aprins și apa. În 1752 chimistul sibian George
Bette a investigat pentru prima dată izvoarele sărate. În 1808 guvernul a
trimis din Viena un grup de chimiști și fizicieni plecați la Baassen pentru a
investiga efectele vindecătoare ale sării și ale climei de acolo. Prima stațiune balneară a fost creată
în 1843, când patru locuitori din Mediaș au înființat acolo o companie. A fost
preluată de comunitatea evanghelică în 1905, care a extins dotările. Așezarea
s-a dezvoltat de-a lungul timpului într-o stațiune balneară, în 1845 erau deja
637 de scăldatori. Izvoarele minerale conțin: clor, iod si brom. Cel mai
cunoscut produs este așa-numita sare Baassener. Zonele stațiunii sunt situate
la poalele dealurilor din apropierea pădurilor de stejar și fag.]. — Margravul Moraviei, al Sfântului
Imperiu Roman, de Burgau, de Lusația
Superioară și Inferioară, de Pont-à-Mousson, de Nomena, contele de Namur, de Provence, de Blâmont, de
Zutphen, de Saarwerden, de Salm, de Falkenstein, de Habsburg, de Flandra, de Tirol, de Hainaut, de Kyburg, de Gorizia și
Gradiszki, ducele de Limburg, de
Gelderland, de Württemberg, de Teck, de Silezia Superioară si Inferioară, de
Parma, de Placetia, de Guastalla, de Oświęcim, de Calabria, de Zator, de Baru,
de Montferrat, de Cieszyn, de Suabie, de Charlesville, de Burgundia, de Lorena, de Stiria, de Carintia de Carniola, de Bucovina,
de Brabant, de Luxemburg, de Milano și
Mantua, arhiducele de Austria, marele duce al Toscanei, marele duce al
Transilvaniei, regele Ierusalimului,
Romanilor, Dalmației, Germaniei, Lodomeriei, Galiţiei, Ungariei, Croației, Slavoniei
și al Boemiei, suveran al Țărilor de Jos, prinț de Burgundia și Lorena, împărat
romano -german, Iosif al II –lea de Habsburg -Lorena, 1785. — 5 patrifamilie. Originea loru se afla in comit. Hunyád in satul Macsesd dela mosii
stramosii loru Petru Dragits alias Jáár* —, Ioanu Stánts alias Jáár etc.
* Jaar oraș, Yemen -nume oficial - Jaar Guvernorul –Khanfar
capitala Sultanatului Yafa de Jos. Jaar este un oraș mic și capitală a regiunii
Khanfar din sud -vestul Yemenului. Una dintre cele mai mari așezări din
provincia Abyan, cu o populație de 28.529 de locuitori în 2004, este situată în
partea de sud a provinciei Abyan, la nord de capitala de bază și regională,
Zanzibar. Orașul este situat la aproximativ 2 km. est de malul drept al Wadi
al-Banna (Wadi Bana este o vale din districtul Al-Saddah). În olandeza
veche : jār – an. Khanfar (- fostJaar) este renumit pentru producția de
ceramică și producerea de muniție. (vezi Stants); (vezi Jaar);
Lázár, in
comun’a Bozn’a. Margravul
de: Moravia, Lusația Superioară și Inferioară, Istria; ducelui de: Lorena, Brabant, Burgundia, Milano, Mantua,
Veneția, Limburg, Carniola, Carintia, Salzburg, Wurzburg, Franconia, Stiria,
Steyer, Sandomir, Masovia, Lublin, Silezia Superioară și Inferioară, Auschwitz,
Zator, Teschen, Friuli și Luxemburg,
arhiducele domnitor al Austriei, marele duce de Cracovia, Toscana, al
Transilvaniei, suveran
al Țărilor de Jos, rege al Ierusalimului, al Ungariei ca Francisc al II-lea, al
Boemiei, Lombardiei, Veneției, Croației, Slavoniei, Dalmației, Galiției și
Lodomeriei, regele Iliriei, împărat al Sfântului Imperiu Roman, împărat al
Austriei, domnul Țărilor Voliniei, Podlacheinului, Berzeszului, Triestei,
Freudenthalului, Eulenburgului și al Vindic Mark, președinte al Confederației Germane, Francisc
I de Habsburg -Lorena.
Francisco I., imperatulu Austriei, 1805. Franciscu I. 1829, 15 Februariu. — 11 patrifamilie. Ei sunt
nobilitati in comit. Doboc’a in loculu locuintiei si alu nascerei Bozn’a Sz.
Péterfalva [Bozna este un sat în comuna Treznea din
județul Sălaj, Transilvania, România. A fost atestat documentar pentru prima
oară în anul 1619, sub numele de Szent Peterfalva. Alte atestări documentare au
fost făcute în anii 1657 ( Szentpeterffalva ), 1722 ( Sent Peterfalva ), 1733
(Bozna), 1750 (Szent Peterfalva), 1850 ( Szentpeterfalva ), 1854 (
Szent-Peterfalva, Bozna), 1900 (Szentpeterfalva), 1930 (Bozna). Numele inițial
al localității vine de la numele sfântului Petru, iar cea de Bozna de la vine
de la substantivul românesc
boz, care desemnează o “plantă erbacee
cu miros neplăcut, cu flori albe și cu fructe negre, bozie” (Sambucus ebulus). Numele de Szentpéterfalva a fost menționat pentru prima
dată în certificate ca Szent Peterfalva abia în 1619. În 1657 a fost scris ca
Szentpeterffalva și în 1722 ca Sent Peterfalva. La sfârşitul anilor 1800,
despre aşezare se scriau următoarele: “Szentpéterfalva aparţinea districtului
Magyaregregyi. Se învecina cu judeţul Kraszna. Este un sat mic. (satul Szent
Peterfalva din judeţul Dobokavar) se află într-o vale îngustă la poalele
Meszes-hegy”. Anumite date despre istoria proprietății așezării datează abia
din secolul al XVII-lea. Există date sigure dor de la începutul secolului al
XVIII-lea. În 1619, a aparținut lui Zsigmond Prépostvári, care i-a dat-o lui
Pál Rétsey. În 1639, Gáspár Szunyogh era proprietarul Szentpéterfalva, de la care Ferenc Rédei l-a achiziționat. În 1657, Ferenc Rédei a predat moșia lui Zsigmond Korda. În 1733, aici locuiau 13 familii olach,
(vlahe) în 1750 erau 128 de locuitori greco -catolici. În 1890, avea 507
locuitori, dintre care 17 maghiari, 490 maghiari?, dintre care 3 reformați, 490
greci de est (ungurii nu aveau ortodocși în comunitatea lor) și 14 israelieni.
Numărul caselor era de 114. Înainte de Tratatul de pace de la Trianon , județul
Szilágy aparținea districtului Zilahi. Până în anul 1905 a făcut parte din
comuna Agrij, după acest an aparținând de comuna Treznea.] dela mosii loru Lazaru
Vasalic’a si Lazaru Gligoru].
Popp, in
comun’a Rákos [Rákoš este o comună slovacă,
aflată în districtul Košice -okolie din regiunea Košice. Localitatea se află la
altitudinea de 331 m deasupra n.m., se întinde pe o suprafață de 10,56 km2
și în 2017 număra 353 de locuitori. Istoric: - A fost menționată pentru prima
dată în 1337, aparținând domeniului Castelului Szalánc. În 1427, în sat au fost
numărate șase case. Conform documentelor, slovacii au apărut în așezare din
secolul al XVI-lea. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, András Vályi a scris despre el: “RAC. Satul Tót din Abaúj Vármegye, moșia
contelui Forgáts, ai cărui locuitori sunt catolici și alții, se află nu departe
de pustiul Regete, granița sa este aceeași cu cea a Újszállás,* aparținând clasei a treia. ” Elek Fényes
scrie despre sat în dicționarul său geografic publicat în 1851: “Rákos, lacul -sat
maghiar, în județul Abauj, la 3 mile de Regete -Ruszka: 120 cat., 91 ref., 4
locuitori evrei. F. u. Gr. Așchii. ” Conform părții din seria de monografii a
lui Samu Borovszky care tratează județul Abaúj-Torna: “Cătunul Rákos cu 48 de
case, 255 de locuitori maghiari și Tót Ajku. Oficiu poştal: Garbócz-Bogdány,
telegraf: N. -Szaláncz. Pornind de la Széplak, este interesant și drumul dintre
Tárcza și Ósva.” Înainte de 1920, a aparținut districtului Füzéri din județul
Abaúj- Torna, apoi a fost anexat noului stat cehoslovac. Între 1938 și 1945 a
făcut din nou parte din Ungaria.]. — Comitele secuilor, principele Transilvaniei, Michaelu
Apafi I, de Apanagyfalu
[Nușeni, Bistrița-Năsăud], 1667, Iuliu 3. — 3 patrifamilie. Originea loru vine dela Sásza, cu care au fosta donatu stramosiulu loru
Mafteiu Papp.
* Újszállás ( în
slovacă: Nový Salaš) este un sat din Slovacia, în districtul Kassa din
districtul Kassai. Istoric: - A fost menționat pentru prima dată în scris în
1330, aparținând domeniului castelului Nagyszalánc. În 1630, era impozitată
doar cu un sfert de poartă, locuitorii ei erau iobagi și scutieri. În secolul
al XVIII-lea, era proprietatea familiei Forgách. În 1715, era un complot iobag.
În 1772, au fost numărate 10 parcele aparținând iobagilor. În 1828, în cele 32
de case locuiau 248 de locuitori. Ei s-au angajat în agricultura rezidențială
și păstorit, precum și în fabrica de sticlă din apropiere. Între 1900 și 1910,
mulți dintre locuitorii satului au emigrat în străinătate. Conform monografiei
județene a lui Abaúj-Torna: “La vest de acest sat [Kalsa] se află Ujszállás cu
213 de locuitori. Stația poștală și telegrafică din ultimele patru sate este
Nagy-Szaláncz.” Până la Dictatul de la
Trianon, satul a aparținut districtului Füzéri din județul Abaúj-Torna.
Tamás, in
comun’a Zsákfalva [Jac (în maghiară: Zsákfalva) este un sat în
comuna Creaca din județul Sălaj, Transilvania, România. Istoric: - Deși atestat
documentar destul de târziu, primele menționări ale satului Jac datând din anul
1384 ( potrivit Diplomatikai Levéltár nr. 105456), izvoarele istorice
demonstrează că teritoriul acestei localități a fost locuit din vremuri
imemoriale. Documentele istorice atestă pentru prima dată localitatea sub
denumirea de Sakfalva, apoi din anul 1850 satul apărând sub numele de Saku,
care până la urmă s-a transformat în numele actual Jac. Satul este așezat la
poalele dealului Pomet, deal pe care se găsește marele castru roman Porolissum.
Vestigii arheologice pe teritoriul satului: -Amfiteatrul roman – dealul Pomet;
-Cuptoarele de olărit și ars cărămizi – dealul Pomet; -Necropola romană – zona
“Ursoies” (la baza dealului Pomet); -Val și turn de observație al sistemului
roman de apărare – dealul Citera; -Cetate de pământ, cariera romană de gresie,
chilii medievale – dealul Camin; -Biserica rupestră (Peștera Monului) – dealul
În Dos; -Orașul roman Porolissum; Pe linia de nord-vest a Daciei romane, se
găsește una dintre cele mai importante așezări civile si militare din această
regiune, orașul roman Porolissum. Înființată încă din timpul domniei
impăratului Traian, așezarea a fost folosită ca punct strategic în apărarea
graniței, nod de legătură a unor drumuri comerciale și punct de schimb cu
triburile de peste frontieră. Fiind situată într-o zonă strategică, în timpul
împăratului Septimius Severus primește titlul de municipium și se numeste “res
publica municipii Septimii Porolissensium”. În anul 213, orașul primește vizita
împăratului Caracalla, ocazie cu care a fost reparat și drumul de legatură
între Porolissum și Napoca. Castrul roman este așezat pe platoul dealului Pomet
(cota 502 m), la granița satelor Jac și Moigrad, cea mai mare parte a
complexului arheologic găsindu-se pe teritoriul actual al satului Jac. După cum
se menționează și în “Cronica cercetărilor arheologice din România”, în
raportul săpăturilor arheologice făcut de către cercetători ai muzeului
județean de Istorie și Artă Zalău, cât și de prof. dr. Nicolae Gudea de la
Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj-Napoca, în urma cercetărilor făcute de-a
lungul anilor asupra castrului roman de la Porolissum au fost identificate o
serie de elemente și construcții specifice unui castru roman, cum ar fi:
zidurile de fortificație, clădirea comandamentului, un spital, ateliere pentru
făcut și reparat arme și armuri, magazii, rezervor de apă și numeroase bărăci
militare. “Materialul arheologic foarte bogat a permis precizarea caracterului
fortificație, ordinea de staționare a principalelor trupe și mai ales caracterul
roman occidental al culturii materiale din castru” se menționează în raportul
citat mai sus. Zona așezărilor civile se găsește pe prima terasă la sud-est de
castru. Aici au fost descoperite mai multe locuințe civile, un zid de sprijin,
o fântână și mai multe ateliere de olărit și ars cărămizi. Aceste ateliere
situate dinspre “Ciorgăul zmăului” spre izvoarele de la “Grajdurile Pometului”
indică o activitate ceramică foarte intensă, iar materialul arheologic de aici,
foarte bogat și interesant, indică puterea economică a centrului de olari de
aici. Amfiteatrul roman de la Porolissum este situat pe panta de sud -vest a
dealului Pomet, la 100 de metri de latura din această parte a castrului. Acesta
este cel mai mare amfiteatru din provinciile dacice, arena măsurând 66,5x52
metri. A fost construit în două faze pe perioada stăpânirii romane: o fază a
construcției de lemn datând din deceniul trei al secolului II d.Chr., în timpul
împăratului Hadrian, și cea de a doua, a construcției din piatră, începută în
anul 157 d.Chr. Aici se organizau cu ocazia unor zile festive spectacole pentru
distracția populației: lupte de gladiatori (munera), vânătoare de animale
(venatio), acrobații, jocuri scenice și chiar execuții publice. Sanctuarele de
la Porolissum În cadrul complexului arheologic au fost identificate mai multe
clădiri sacre, temple închinate zeilor omagiați de către locuitorii orașului:
templul lui Jupiter (Iovi Optimo Maximo Dolicheno), zeul oficial roman; templul
zeului Liber Pater; un mic sanctuar închinat zeiței Nemesis și un templu
subteran al zeului Mithras. Templul lui Iovi Optimo Maximo Dolicheno, situat în
sectorul de N al așezării civile din jurul castrului, este primul templu roman
din provinciile dacice, dedicat acestui zeu, care a beneficiat de o cercetare
sistematică. Construit în perioada anilor 241-244 d.Chr., în timpul domniei
împăratului M. Antonius Gordianus, templul a durat până în jurul anului 255
d.Chr., când a avut un sfârșit violent prin foc, jaf și distrugere sistematică,
dupa cum precizează arheologul N. Gudea în lucrarea: “Porolissum. Un complex
daco-roman la marginea de nord a Imperiului roman”. O istorie interesantă a
avut-o templul zeului Liber Pater, care a suferit mai multe transformări în
timp, în funcție de credința locuitorilor din municipiu. Situat în marginea
drumului roman ce făcea intrarea în castru, sanctuarul este dedicat divinității
arhaice din Italia centrală care împreună cu perechea sa Libera erau protectori
ai viței de vie și ai fertilității ogoarelor. Conform datelor publicate de N.
Gudea în cartea: “Sanctuare și militari la Porolissum”, templul, de formă
patrulateră, a fost construit în primele decenii ale sec. II d.Chr. și
funcționează în această formă până la sfârșitul aceluiași secol. Dintre
descoperirile de cult făcute în acest loc, același cercetător menționează: un
relief votiv reprezentând pe zeul Liber, vas decorat cu reprezentările zeilor
Liber și Libera etc. Distrus probabil de un incendiu, templul a fost
reconstruit prin anul 213 d.Chr. de către soldații sirieni care serveau
Imperiul în castrul de la Porolissum. Aceștia au închinat noul templu zeului
lor strămoșesc Bel. Odată cu pătrunderea creștinismului în Dacia Romană, acest
templu suferă o nouă transformare devenind basilică paleocreștină. Cea mai
grăitoare descoperire în acest sens este un vas cu simboluri creștine datate pe
la mijlocul secolului al IV-lea d.Chr., fapt ce confirmă prezența pe teritoriul
fostei așezări romane Porolissum a unei puternice comunități creștine care
vorbea limba latină. Necropola romană Situat cam la 1500-2000 de metri spre
Est-Sud-Est de incinta castrului de pe Pomet, cimitirul se găsește pe locul
numit Ursoieș, de-o parte și de alta a drumului roman care, coborând de pe
Pomet, o lua spre castrul Certiae de la Romita. Cercetările arheologice asupra
necropolei a început încă de prin anul 1943, continuate mai apoi în 1949 de
către cunoscutul cercetător C. Daicoviciu, iar cele mai recente săpături au
fost efectuate în anul 2007. Mormintele descoperite pe dealul Ursoieș sunt în totalitate
de incinerație. Materialele descoperite aici sunt toate de factură romană,
majoritatea fiind vase ceramice, monede și inscripții funerare. Castrul roman
de pe Citera La aproximativ 500 m distanță de colțul vestic al dealului Pomet,
și a castrului Porolissum, se găsește o înălțime izolată, cu trei părți, care
se termină cu pante foarte abrupte. Pe această înalțime imperiul roman, în
cadrul sistemului defensiv conceput la Porolissum, a construit un castru pentru
trupele auxiliare care au staționat aici. Situl arheologic de pe dealul Cămin Pe
partea stângă a drumului ce coboară de pe Pomet, pe dealul numit Cămin, deal ce
vine în continuarea culmii de pe Citera, s-a descoperit și o carieră de gresie
din aceeași perioadă a locuirii romanilor la Porolissum. De asemenea pe același
deal au fost identificate urmele unei cetăți de pământ din perioada Hallstatt.
Din perioada medieval-timpurie, sec.XI, pe Cămin au fost descoperite de
asemenea și urmele unor chilii săpate în stâncă. Biserica rupestră peștera
Monului Ascunsă privirilor de un pâlc de pădure, pe dealul în Dos, se găsește
un lăcaș încrustat în piatră, ca o peșteră. Acesta face parte din multele
sihăstrii sătești descoperite pe teritoriul țării noastre, prezente încă din
zorii creștinismului. Aceasta are dimensiuni mici și este alcătuită din două
încăperi boltite de 2x3 m, respectiv 1x3 m. Intrarea se face printr-o
deschizătură săpată în stâncă, la marginile căreia se văd și azi urmele unde
erau fixați stâlpii de lemn de care probabil era prinsă ușa ce închidea
peștera. Cele două încăperi comunică între ele printr-o ușa și un gemuleț.
Peștera a fost realizată prin cioplirea în roca dealului, pereții fiind în
totalitate însemnați de urmele uneltelor manuale cu care au fost săpate
încăperile. De asemenea, în pereții încăperilor sunt săpate mai multe nișe,
care erau folosite fie pentru depozitarea unor materiale, fie pentru păstrarea
candelelor ce iluminau încăperea. Peștera este cunoscută printre localnici cu
numele de “Pemnita Monului” și reprezintă probabil numele celui care a locuit
aici cu mult timp în urmă, după datarea istoricilor aproximativ sec. VIII -IX
d.Chr. Denumirea peșterii s-a transmis pe cale orală din generație în generație
în rândul locuitorilor satului Jac. Aceste urme de locuire, împreună cu
chiliile de pe dealul Cămin, atestă continuitatea populației pe acest
teritoriu, pe care este așezat în prezent satul Jac și după ce armatele romane
au părăsit zona castrului de la Porolissum prin retragerea aureliana. De
asemenea este atestată continuitatea credinței creștine pe aceste meleaguri pe
care a prins rădăcini odată cu pătrunderea ei în rândul populației romane de pe
dealul Pomet.] in Kozép-Szolnok — Principele Transilvaniei, domnitorul
Țării Românești timp de un an, Gabriel Báthory de Pelsőc, de Somlyó, 1609.
Càrtile iusigniale cu Lupu, 3 munti, mielu si alte insemne, si le-au scosu in
1804, din conventulu din K -Mon. 3
patrifamilie. Originea loru este din Alsó-Kosályi dela mosii
loru Volf -Gangu, [Wolfgang] Stefanu, Luc’a, Tamás.
(blazon)
Rátz, in
comun’a Zsákfalva [Jac (în maghiară: Zsákfalva) este un sat în
comuna Creaca din județul Sălaj, Transilvania, România. Istoric: - Deși atestat
documentar destul de târziu, primele menționări ale satului Jac datând din anul
1384 ( potrivit Diplomatikai Levéltár nr. 105456), izvoarele istorice
demonstrează că teritoriul acestei localități a fost locuit din vremuri
imemoriale. Documentele istorice atestă pentru prima dată localitatea sub
denumirea de Sakfalva, apoi din anul 1850 satul apărând sub numele de Saku,
care până la urmă s-a transformat în numele actual Jac. Satul este așezat la
poalele dealului Pomet, deal pe care se găsește marele castru roman Porolissum.
Vestigii arheologice pe teritoriul satului: -Amfiteatrul roman – dealul Pomet;
-Cuptoarele de olărit și ars cărămizi – dealul Pomet; -Necropola romană – zona
“Ursoies” (la baza dealului Pomet); -Val și turn de observație al sistemului
roman de apărare – dealul Citera; -Cetate de pământ, cariera romană de gresie,
chilii medievale – dealul Camin; -Biserica rupestră (Peștera Monului) – dealul
În Dos; -Orașul roman Porolissum; Pe linia de nord-vest a Daciei romane, se
găsește una dintre cele mai importante așezări civile si militare din această
regiune, orașul roman Porolissum. Înființată încă din timpul domniei
impăratului Traian, așezarea a fost folosită ca punct strategic în apărarea
graniței, nod de legătură a unor drumuri comerciale și punct de schimb cu
triburile de peste frontieră. Fiind situată într-o zonă strategică, în timpul
împăratului Septimius Severus primește titlul de municipium și se numeste “res
publica municipii Septimii Porolissensium”. În anul 213, orașul primește vizita
împăratului Caracalla, ocazie cu care a fost reparat și drumul de legatură
între Porolissum și Napoca. Castrul roman este așezat pe platoul dealului Pomet
(cota 502 m), la granița satelor Jac și Moigrad, cea mai mare parte a
complexului arheologic găsindu-se pe teritoriul actual al satului Jac. După cum
se menționează și în “Cronica cercetărilor arheologice din România”, în
raportul săpăturilor arheologice făcut de către cercetători ai muzeului
județean de Istorie și Artă Zalău, cât și de prof. dr. Nicolae Gudea de la
Universitatea Babeș-Bolyai din Cluj-Napoca, în urma cercetărilor făcute de-a lungul
anilor asupra castrului roman de la Porolissum au fost identificate o serie de
elemente și construcții specifice unui castru roman, cum ar fi: zidurile de
fortificație, clădirea comandamentului, un spital, ateliere pentru făcut și
reparat arme și armuri, magazii, rezervor de apă și numeroase bărăci militare.
“Materialul arheologic foarte bogat a permis precizarea caracterului
fortificație, ordinea de staționare a principalelor trupe și mai ales
caracterul roman occidental al culturii materiale din castru” se menționează în
raportul citat mai sus. Zona așezărilor civile se găsește pe prima terasă la
sud-est de castru. Aici au fost descoperite mai multe locuințe civile, un zid
de sprijin, o fântână și mai multe ateliere de olărit și ars cărămizi. Aceste ateliere
situate dinspre “Ciorgăul zmăului” spre izvoarele de la “Grajdurile Pometului”
indică o activitate ceramică foarte intensă, iar materialul arheologic de aici,
foarte bogat și interesant, indică puterea economică a centrului de olari de
aici. Amfiteatrul roman de la Porolissum este situat pe panta de sud -vest a
dealului Pomet, la 100 de metri de latura din această parte a castrului. Acesta
este cel mai mare amfiteatru din provinciile dacice, arena măsurând 66,5x52
metri. A fost construit în două faze pe perioada stăpânirii romane: o fază a
construcției de lemn datând din deceniul trei al secolului II d.Chr., în timpul
împăratului Hadrian, și cea de a doua, a construcției din piatră, începută în
anul 157 d.Chr. Aici se organizau cu ocazia unor zile festive spectacole pentru
distracția populației: lupte de gladiatori (munera), vânătoare de animale
(venatio), acrobații, jocuri scenice și chiar execuții publice. Sanctuarele de
la Porolissum În cadrul complexului arheologic au fost identificate mai multe clădiri
sacre, temple închinate zeilor omagiați de către locuitorii orașului: templul
lui Jupiter (Iovi Optimo Maximo Dolicheno), zeul oficial roman; templul zeului
Liber Pater; un mic sanctuar închinat zeiței Nemesis și un templu subteran al
zeului Mithras. Templul lui Iovi Optimo Maximo Dolicheno, situat în sectorul de
N al așezării civile din jurul castrului, este primul templu roman din
provinciile dacice, dedicat acestui zeu, care a beneficiat de o cercetare
sistematică. Construit în perioada anilor 241-244 d.Chr., în timpul domniei
împăratului M. Antonius Gordianus, templul a durat până în jurul anului 255
d.Chr., când a avut un sfârșit violent prin foc, jaf și distrugere sistematică,
dupa cum precizează arheologul N. Gudea în lucrarea: “Porolissum. Un complex
daco-roman la marginea de nord a Imperiului roman”. O istorie interesantă a
avut-o templul zeului Liber Pater, care a suferit mai multe transformări în
timp, în funcție de credința locuitorilor din municipiu. Situat în marginea
drumului roman ce făcea intrarea în castru, sanctuarul este dedicat divinității
arhaice din Italia centrală care împreună cu perechea sa Libera erau protectori
ai viței de vie și ai fertilității ogoarelor. Conform datelor publicate de N.
Gudea în cartea: “Sanctuare și militari la Porolissum”, templul, de formă
patrulateră, a fost construit în primele decenii ale sec. II d.Chr. și
funcționează în această formă până la sfârșitul aceluiași secol. Dintre
descoperirile de cult făcute în acest loc, același cercetător menționează: un
relief votiv reprezentând pe zeul Liber, vas decorat cu reprezentările zeilor
Liber și Libera etc. Distrus probabil de un incendiu, templul a fost
reconstruit prin anul 213 d.Chr. de către soldații sirieni care serveau
Imperiul în castrul de la Porolissum. Aceștia au închinat noul templu zeului
lor strămoșesc Bel. Odată cu pătrunderea creștinismului în Dacia Romană, acest
templu suferă o nouă transformare devenind basilică paleocreștină. Cea mai
grăitoare descoperire în acest sens este un vas cu simboluri creștine datate pe
la mijlocul secolului al IV-lea d.Chr., fapt ce confirmă prezența pe teritoriul
fostei așezări romane Porolissum a unei puternice comunități creștine care
vorbea limba latină. Necropola romană Situat cam la 1500-2000 de metri spre
Est-Sud-Est de incinta castrului de pe Pomet, cimitirul se găsește pe locul
numit Ursoieș, de-o parte și de alta a drumului roman care, coborând de pe
Pomet, o lua spre castrul Certiae de la Romita. Cercetările arheologice asupra
necropolei a început încă de prin anul 1943, continuate mai apoi în 1949 de
către cunoscutul cercetător C. Daicoviciu, iar cele mai recente săpături au
fost efectuate în anul 2007. Mormintele descoperite pe dealul Ursoieș sunt în
totalitate de incinerație. Materialele descoperite aici sunt toate de factură
romană, majoritatea fiind vase ceramice, monede și inscripții funerare. Castrul
roman de pe Citera La aproximativ 500 m distanță de colțul vestic al dealului
Pomet, și a castrului Porolissum, se găsește o înălțime izolată, cu trei părți,
care se termină cu pante foarte abrupte. Pe această înalțime imperiul roman, în
cadrul sistemului defensiv conceput la Porolissum, a construit un castru pentru
trupele auxiliare care au staționat aici. Situl arheologic de pe dealul Cămin
Pe partea stângă a drumului ce coboară de pe Pomet, pe dealul numit Cămin, deal
ce vine în continuarea culmii de pe Citera, s-a descoperit și o carieră de
gresie din aceeași perioadă a locuirii romanilor la Porolissum. De asemenea pe
același deal au fost identificate urmele unei cetăți de pământ din perioada
Hallstatt. Din perioada medieval-timpurie, sec.XI, pe Cămin au fost descoperite
de asemenea și urmele unor chilii săpate în stâncă. Biserica rupestră peștera
Monului Ascunsă privirilor de un pâlc de pădure, pe dealul în Dos, se găsește
un lăcaș încrustat în piatră, ca o peșteră. Acesta face parte din multele
sihăstrii sătești descoperite pe teritoriul țării noastre, prezente încă din
zorii creștinismului. Aceasta are dimensiuni mici și este alcătuită din două
încăperi boltite de 2x3 m, respectiv 1x3 m. Intrarea se face printr-o
deschizătură săpată în stâncă, la marginile căreia se văd și azi urmele unde
erau fixați stâlpii de lemn de care probabil era prinsă ușa ce închidea
peștera. Cele două încăperi comunică între ele printr-o ușa și un gemuleț.
Peștera a fost realizată prin cioplirea în roca dealului, pereții fiind în
totalitate însemnați de urmele uneltelor manuale cu care au fost săpate
încăperile. De asemenea, în pereții încăperilor sunt săpate mai multe nișe, care
erau folosite fie pentru depozitarea unor materiale, fie pentru păstrarea
candelelor ce iluminau încăperea. Peștera este cunoscută printre localnici cu
numele de “Pemnita Monului” și reprezintă probabil numele celui care a locuit
aici cu mult timp în urmă, după datarea istoricilor aproximativ sec. VIII -IX
d.Chr. Denumirea peșterii s-a transmis pe cale orală din generație în generație
în rândul locuitorilor satului Jac. Aceste urme de locuire, împreună cu
chiliile de pe dealul Cămin, atestă continuitatea populației pe acest
teritoriu, pe care este așezat în prezent satul Jac și după ce armatele romane
au părăsit zona castrului de la Porolissum prin retragerea aureliana. De
asemenea este atestată continuitatea credinței creștine pe aceste meleaguri pe
care a prins rădăcini odată cu pătrunderea ei în rândul populației romane de pe
dealul Pomet.]. Margravul de Moravia, ducele de Teschen,
de Burgundia, de Brabant, de Stiria, de
Carintia, de Carniola, de Luxemburg,
de Silezia, arhiducele de Austria și al Austriei Interioare (Styria,
Carintia, Carniola), regele Croației, Slavoniei, Ungariei, Boemiei, împăratul Sfântului
Imperiu Roman, Ferdinand al III-lea de
Habsburg, al Sfântului Imperiu Roman. (Ferdinand alu III)
1647. Cununa de auru, sabie, asupr’a càrei eara cununa si unu siérpe. 2
patrifamilie. 
(blazon)
Petru Rosc’a,
protopopu.
15. Districtulu Magyar -Egregy.
! Ionutzás (Ionutiasiu)
alias Popp, in comun’a Ördögkut [Treznea (în
maghiară: Ördögkút) este o comună în județul Sălaj, Transilvania, România,
formată din satele Bozna și Treznea (reședința).]. —
— — 8 patrifamilie. (vezi Ionutiasiu)
! Ionutiasiu
alias Popp, in comun’a Ördögkut [Treznea (în
maghiară: Ördögkút) este o comună în județul Sălaj, Transilvania, România,
formată din satele Bozna și Treznea (reședința).]. —
— — 8 patrifamilie. (vezi Ionutzás; Popp)
! Popp alias Ionutzás, in comun’a Ördögkut [Treznea (în maghiară: Ördögkút) este o comună în
județul Sălaj, Transilvania, România, formată din satele Bozna și Treznea
(reședința).]. — — — 8 patrifamilie. (vezi Ionutzás;
Ionutiasiu)
Petrean, in
comun’a Ördögkut [Treznea (în
maghiară: Ördögkút) este o comună în județul Sălaj, Transilvania, România,
formată din satele Bozna și Treznea (reședința).]..
— — — 3 patrifamilie.
Lázár, in
comun’a Szent –Peterfalva, Szentpéterfalva, Bozna [Bozna este un sat în comuna Treznea din județul Sălaj, Transilvania,
România. A fost atestat documentar pentru prima oară în anul 1619, sub numele
de Szent Peterfalva. Alte atestări documentare au fost făcute în anii 1657 (
Szentpeterffalva ), 1722 ( Sent Peterfalva ), 1733 (Bozna), 1750 (Szent
Peterfalva), 1850 ( Szentpeterfalva ), 1854 ( Szent-Peterfalva, Bozna), 1900 (Szentpeterfalva),
1930 (Bozna). Numele inițial al localității vine de la numele sfântului Petru,
iar cea de Bozna de la vine de la substantivul românesc boz, care desemnează o “plantă erbacee cu miros neplăcut,
cu flori albe și cu fructe negre, bozie” (Sambucus ebulus). Până în anul 1905 a
făcut parte din comuna Agrij, după acest an aparținând de comuna Treznea.]. —
— — 7 patrifamilie
Goie, in
comun’a F. –Egregy [Agrij este o
comună în județul Sălaj, Transilvania, România, formată din satele Agrij
(reședința) și Răstolțu Deșert, cu o suprafață de 33,03 km². Istoric: - Numele de Felsőegregy (Agrij) a fost menționat
în certificate încă din 1310. A fost scrisă ca Egregh în 1440, Felegreg în 1440,
Feleggregy în 1639 și Fel -Egregj în 1721. În 1310, era proprietatea maestrului
Miklós, fiul lui Mikod bánul, care a obținut privilegiul de la regele Carol
Robert de Anjou (n. 1288, Napoli - d. 16 iulie 1342, Visegrád) pentru ca el și
descendenții săi să poată colecta doi denari în loc de taxa de un denar pentru
căruțele încărcate cu sare și alte bunuri în Egregyen. A câștigat acest privilegiu
pentru că l-a distrat regește pe rege în orașul Egregy cu ocazia primei sale
călătorii în Transilvania. A fost proprietatea familiei Dobokai din 1440 până
în 1467, dar regele Mátyás a preluat partea din moșie a lui Miklós Dobokai din
cauza lipsei de loialitate și a dat-o fraților Mindszenti: János, Mátyás și
Miklós. În 1619, a fost deținut de Zsigmond Prépostvári, care a dat partea sa
din Felegregy lui Pál Rétsei pentru adevărata sa prietenie cu el. La
recensământul efectuat în 1733, în Felegregy erau numărate 44 de familii de
români. În 1890, Felegregy avea 925 de locuitori, dintre care 67 maghiari, 13
germani, 835 români, 10 vorbeau alte limbi, dintre care 19 romano -catolici,
817 greco -catolici, 18 greci de Est, 20 reformați și 51. erau israeliți.
Numărul de case a fost de 197. Lacul Felsőegregy de la poalele Munților Meszes
a fost vizitat de oameni care sufereau de gută la sfârșitul anilor 1800. Înainte
de Tratatul de pace de la Trianon, Felsőegregy aparținea districtului Zilahi
din județul Szilágy.]. — — — 6 patrifamilie.
! Sztánts,
(Stanciu), in comun’a Szent –Peterfalva, Szentpéterfalva, Bozna [Bozna este un sat în comuna Treznea din județul Sălaj,
Transilvania, România. A fost atestat documentar pentru prima oară în anul
1619, sub numele de Szent Peterfalva. Alte atestări documentare au fost făcute
în anii 1657 ( Szentpeterffalva ), 1722 ( Sent Peterfalva ), 1733 (Bozna), 1750
(Szent Peterfalva), 1850 ( Szentpeterfalva ), 1854 ( Szent-Peterfalva, Bozna),
1900 (Szentpeterfalva), 1930 (Bozna). Numele inițial al localității vine de la
numele sfântului Petru, iar cea de Bozna de la vine de la substantivul românesc
boz, care desemnează o “plantă erbacee cu miros neplăcut,
cu flori albe și cu fructe negre, bozie” (Sambucus ebulus). Până în anul 1905 a
făcut parte din comuna Agrij, după acest an aparținând de comuna Treznea.]. —
— — 3 patrifamilie. (vezi Stanciu)
! Stanciu, in
comun’a Szent –Peterfalva, Szentpéterfalva, Bozna [Bozna este un sat în comuna Treznea din județul Sălaj, Transilvania,
România. A fost atestat documentar pentru prima oară în anul 1619, sub numele
de Szent Peterfalva. Alte atestări documentare au fost făcute în anii 1657 (
Szentpeterffalva ), 1722 ( Sent Peterfalva ), 1733 (Bozna), 1750 (Szent
Peterfalva), 1850 ( Szentpeterfalva ), 1854 ( Szent-Peterfalva, Bozna), 1900 (Szentpeterfalva),
1930 (Bozna). Numele inițial al localității vine de la numele sfântului Petru,
iar cea de Bozna de la vine de la substantivul românesc boz, care desemnează o “plantă erbacee cu miros neplăcut,
cu flori albe și cu fructe negre, bozie” (Sambucus ebulus). Până în anul 1905 a
făcut parte din comuna Agrij, după acest an aparținând de comuna Treznea.]. —
— — 3 patrifamilie. (vezi Sztánts)
Mikle, in
comun’a Vármező [Câmpu Cetății (în maghiară
Vármező) este un sat în comuna Eremitu din județul Mureș, Transilvania,
România. Sat component al comunei Eremitu, localitatea se găsește pe cursul
superior al râului Nirajul Mare, pe un drum lateral, între satul Eremitu și
orașul Sovata, la 38 de km de Târgu Mureș. Numele satului vine de la fosta
cetate de lângă sat. Conform recensământului din 2002 satul avea 376 locuitori,
din care 366 maghiari și 10 români. Istorie: - La marginea intravilanului
localității în punctul numit Aruncătoarea există o așezare tip locuire civilă
de 4000 de metrii pătrați care aparține culturii geto-dace și a fost datată
între secolele I dinainte și după Christos din epoca La Tène. Situl este în
proprietatea statului și are o stare de conservare bună. În punctul numit
Cetate există o altă așezare de tip locuire civilă cu suprafața de 7500 de
metrii pătrați care de asemenea aparține culturii geto -dace și a fost de
asemenea datată între secolele I dinainte și după Christos din epoca La Tène.
Este de asemenea posibil să fi cunoscut și o fază de locuire feudal timpurie. Pe
dealul numit Săcădat s-au descoperit urmele unui turn roman din secolele 2-3
după Christos. Sub Dealul Castelului la începutul secolului al XVIII-lea, baronul
József Bornemissza a construit capela, care era încă în picioare în 1817, dar
Balázs Orbán i-a văzut doar ruinele. Deși nu avea în mod oficial o populație în
1910, conform registrelor, unele familii locuiesc acolo de la mijlocul
secolului al XIX-lea. Până la Tratatul de la Trianon, a aparținut districtului
Nyárádszereda, județul Maros -Torda. În 1992, din cei 470 de locuitori, 458
erau maghiari și 12 români.]. — — — 2 patrifamilie.
Horváth, in
comun’a Farkas –Mező [Lupoaia (în
maghiară: Farkasmező) este un sat în comuna Creaca din județul Sălaj,
Transilvania, România. Istoric: - Numele de Farkasmező a fost menționat pentru
prima dată în documente în 1469 ca Farkasmezew. Proprietarii așezării la acea
vreme erau Péter și László Zsombori, și Zsigmond și Tamás Drágfi, care au
gajat-o în 1469 lui Miklós Csupor din Monoszló, voievod al Transilvaniei și
ispan al Secuimii. Înainte de 1602, era proprietatea lui Farkas Zombori, dar în
1602, generalul György Básta și căpitanul Mihály Székely Kövendi din Tisa, i-au
dat-o lui Simon Lodi Trogeri drept răsplată pentru meritele sale. În 1837,
principalii săi proprietari au fost familiile Mártonfi, Márkus, Zombori, Kabós
și Horváth. În 1890, avea 325 de locuitori, dintre care 26 maghiari?, 295
maghiari?, 4 alte limbi, dintre care 5 roman o-catolici, 276 grec o-catolici,
12 greci răsăriteni, 9 reformați, 5 unitarieni, 18 israelieni. Numărul de case
este de 73. Înainte de Tratatul de pace de la Trianon , a aparținut districtului
Zsibo din județul Szilágy.]. — — — 1 patrifamilia.
Soproni, in
comun’a Farkas –Mező [Lupoaia (în
maghiară: Farkasmező) este un sat în comuna Creaca din județul Sălaj,
Transilvania, România. Istoric: - Numele de Farkasmező a fost menționat pentru
prima dată în documente în 1469 ca Farkasmezew. Proprietarii așezării la acea
vreme erau Péter și László Zsombori, și Zsigmond și Tamás Drágfi, care au
gajat-o în 1469 lui Miklós Csupor din Monoszló, voievod al Transilvaniei și
ispan al Secuimii. Înainte de 1602, era proprietatea lui Farkas Zombori, dar în
1602, generalul György Básta și căpitanul Mihály Székely Kövendi din Tisa, i-au
dat-o lui Simon Lodi Trogeri drept răsplată pentru meritele sale. În 1837,
principalii săi proprietari au fost familiile Mártonfi, Márkus, Zombori, Kabós
și Horváth. În 1890, avea 325 de locuitori, dintre care 26 maghiari?, 295
maghiari?, 4 alte limbi, dintre care 5 roman o-catolici, 276 grec o-catolici,
12 greci răsăriteni, 9 reformați, 5 unitarieni, 18 israelieni. Numărul de case
este de 73. Înainte de Tratatul de pace de la Trianon , a aparținut districtului
Zsibo din județul Szilágy.]. — — — 1 patrifamilia.
Tresnea (Ördögkut) 26 Iunie
1862.
Popp Davidu,
jude proc.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu